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LE ROI ET SON ROYAUME (11)

Comme nous le verrons plus loin, l’Église représente la famille royale du royaume, et l’épouse de Christ représente la reine du royaume.

La prédication de Jean-Baptiste et celle de Jésus, dérangeaient les autorités romaines. II y avait une confrontation entre le royaume de Dieu et celui de Rome.

Souvenons-nous que, lorsque Marie et Joseph vinrent au temple afin de présenter Jésus selon la loi de l’ancienne alliance, Siméon avait prophétisé ceci :

Voici, cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et à devenir UN SIGNE QUI PROVOQUERA LA CONTRADICTION – Luc 2, 34.

La première raison de cette contradiction fut la confusion des titres. Les empereurs romains portaient les mêmes titres que ceux attribués à Jésus, sauf celui de ROI.

  1. Sauveur
  2. Fils de Dieu
  3. Seigneur

Lorsque les mages arrivèrent de l’est et dirent : OÙ EST LE ROI DES JUIFS QUI VIENT DE NAÎTRE ? –  Matthieu 2, 1 à 11. Hérode avait un sérieux problème sur les bras.

Ce dernier avait été nommé par Rome à titre de ROI DES JUIFS. Remarquez, il s’informa auprès des scribes et des sacrificateurs où devait naître le CHRIST. Et non le ROI – Matthieu 2, 4.

La deuxième raison pour laquelle il y avait cette contradiction entre le royaume que Jésus prêchait et celui de Rome, c’est l’endroit où Jésus commença son ministère.

Effectivement, il débuta son ministère dans la partie nord-ouest du lac de Génésareth. Pour Rome, cela était une provocation, car Hérode Antipas (le fils d’Hérode-le-Grand) avait succédé à son père comme tétrarque de la Galilée.

Comme il désirait être nommé roi des Juifs, il commença la commercialisation du lac de Génésareth, justement dans la région nord-ouest, afin de démontrer à Rome ses qualités administratives.

Désormais, les familles juives devaient vendre leurs produits à des patrons et ils perdaient beaucoup d’argent et d’autonomie.

Conséquemment, il y avait beaucoup de mécontentement parmi eux. L’arrivée de Jésus et le message qu’il prêchait, attirait les foules, ce qui déplaisait à Hérode.

La troisième raison fut la déclaration de Jésus faite devant Caïphe, le souverain sacrificateur de l’époque. Jésus lui déclara deux choses très importantes :

  1. Il était le nouveau SOUVERAIN SACRIFICATEUR, selon la prophétie du Psaume 110.
  1. Il était le ROI à venir, selon le Psaume 110 et selon Daniel 7, 13 et 14.

La quatrième raison pour laquelle cette contradiction existait fut l’accusation du Sanhédrin.

Les sacrificateurs et le Sanhédrin ont accusé Jésus devant Pilate, disant qu’il prétendait être le ROI des Juifs – Luc 23, 1 à 3.

Ils espéraient que leur plainte serait une provocation suffisante contre Rome, afin de le faire mourir. Pilate va lui demander : ES-TU LE ROI DES JUIFS ? Et Jésus de lui répondre : MON ROYAUME N’EST PAS DE CE MONDE.

Pilate lui dit : TU ES DONC ROI ? Et Jésus répondit : TU LE DIS, JE SUIS ROI – Jean 18, 33 à 38.

(À suivre)

Soyez Bénis!

Mario